วูดโรว์ วิลสัน

โทมัส วูดโรว์ วิลสัน (อังกฤษ: Thomas Woodrow Wilson; 28 ธันวาคม ค.ศ. 1856 – 3 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1924) เป็นรัฐบุรุษ นักกฎหมาย และนักวิชาการชาวอเมริกันผู้ดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีสหรัฐ คนที่ 28 ระหว่าง ค.ศ. 1913 ถึง 1921 สังกัดพรรคเดโมแครต ขณะดำรงตำแหน่ง เขาได้ตรวจสอบกระบวนการความก้าวหน้าของนโยบายทางนิติบัญญัติที่หาตัวจับได้ยากจนกระทั่งโครงการสัญญาใหม่ใน ค.ศ. 1933 เขายังได้เป็นผู้นำพาประเทศเข้าสู่สงครามโลกครั้งที่หนึ่งใน ค.ศ. 1917 เขาเป็นสมาชิกพรรคเดโมแครตคนที่สองที่ดำรงตำแหน่งในทำเนียบขาวติดต่อกันสองสมัย ต่อจากแอนดรูว์ แจ็กสัน และเป็นประธานาธิบดีคนแรกจากภาคใต้ที่ได้รับการเลือกตั้งนับตั้งแต่สงครามกลางเมืองอเมริกา

คำคม

คริสต์ทศวรรษ 1880

ข้าพเจ้าไม่ยอมให้ใครมาก่อนในเรื่องความรักที่มีต่อภาคใต้ แต่เพราะข้าพเจ้ารักภาคใต้ ข้าพเจ้าจึงยินดีกับความล้มเหลวของฝ่ายสมาพันธรัฐ
- บทความเกี่ยวกับจอห์น ไบรท์ Virginia University Magazine, 19:354-370 (มีนาคม 1880)

รัฐสภาที่กำลังประชุมคือรัฐสภาที่เปิดเผยต่อสาธารณะ ในขณะที่รัฐสภาในห้องประชุมคณะกรรมการคือรัฐสภาที่ทำงาน
- Congressional Government, A Study in American Politics (1885; พิมพ์ซ้ำในปี 1981) บทที่ 4 หน้า 135 (1981)

ในทฤษฎีพื้นฐาน สังคมนิยมและประชาธิปไตยแทบจะเป็นหนึ่งเดียวกัน หรืออาจจะไม่ใช่อันเดียวกันเสียทีเดียว ทั้งสองตั้งอยู่บนพื้นฐานสิทธิอันเด็ดขาดของชุมชนในการกำหนดชะตากรรมของตนเองและของสมาชิก มนุษย์ในฐานะชุมชนมีอำนาจเหนือมนุษย์ในฐานะปัจเจกบุคคล
- บทความเรื่อง “Socialism and Democracy” ตีพิมพ์ใน The Papers of Woodrow Wilson, Arthur S. Link, บรรณาธิการ, เล่ม 5, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน, 1968, หน้า 559-62 (ตีพิมพ์ครั้งแรก 22 สิงหาคม 1887)

เราเติบโตยิ่งใหญ่ด้วยความฝัน บุคคลผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนล้วนเป็นนักฝัน พวกเขามองเห็นสิ่งต่าง ๆ ท่ามกลางหมอกจาง ๆ ของวันฤดูใบไม้ผลิ หรือท่ามกลางเปลวเพลิงสีแดงในค่ำคืนอันยาวนานของฤดูหนาว บางคนปล่อยให้ความฝันอันยิ่งใหญ่เหล่านี้ดับสูญไป แต่บางคนกลับหล่อเลี้ยงและปกป้องมัน คอยดูแลพวกเขาผ่านวันแย่ ๆ จนกระทั่งพวกเขาได้พบกับแสงแดดและแสงสว่างที่มักจะมากับผู้ที่หวังอย่างจริงใจว่าความฝันของพวกเขาจะเป็นจริงเสมอ
- ดังที่กล่าวไว้ใน Take your dreams and Run ของโทมัส เอ. บรูโน (South Plainfield: Bridge, 1984), หน้า 2-3 ที่มา: Dr. Preston Williams (2002): By the Way - A Snapshot Diagnosis of the Inner-City Dilemma, p. 38-39. Xulun Press, Fairfax, Virginia

คริสต์ทศวรรษ 1890

หูของผู้นำจะต้องดังไปพร้อมกับเสียงของประชาชน
- “The Leaders of Men” สุนทรพจน์ที่มหาวิทยาลัยเทนเนสซี (17 มิถุนายน 1890) The Politics of Woodrow Wilson, หน้า 74

ในประเทศนี้ การเรียนรู้ที่จะหาที่ยืนและหลีกหนีจากเรื่องต่าง ๆ ไม่เคยเป็นเรื่องธรรมชาติและแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย การเรียนรู้ที่จะหาที่ยืนและหลีกหนีจากเรื่องต่าง ๆ ย่อมเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อสังคมแก่ชรา มั่นคงในวิถีทางเดิม มั่นใจในนิสัยเดิม และไม่ตั้งคำถามกับตนเองในประเด็นสำคัญใด ๆ ของความประพฤติเท่านั้น จึงจะส่งผลต่อความสันโดษและดูหมิ่นผลประโยชน์ที่ผ่านไปในแต่ละวัน
- “Princeton for the Nation's Service” (21 ตุลาคม 1896)

วัตถุประสงค์ของการศึกษาไม่ได้มีไว้เพียงเพื่อดึงเอาพลังของจิตใจของแต่ละคนออกมาเท่านั้น แต่เป็นวัตถุประสงค์ที่ถูกต้องในการดึงจิตใจทุกดวงให้ปรับตัวเข้ากับโลกทางกายภาพและสังคมที่พวกเขาจะใช้ชีวิตและพัฒนาตนเองได้อย่างเหมาะสม เพื่อให้เกิดการรู้แจ้ง เสริมสร้างความเข้มแข็ง และทำให้เหมาะสม
- "Princeton In The Nation's Service" (21 ตุลาคม 1896)

คริสต์ทศวรรษ 1900

ในขณะเดียวกัน ความคิดเห็นก็เปลี่ยนแปลงไปอย่างไม่สบายใจ ขอบเขตและขนาดของสงครามที่คาดไม่ถึง การเคลื่อนไหวที่เชื่องช้าและบึ้งตึง ความตึงเครียดจากโชคชะตาที่ผันผวน การเปลี่ยนแปลงที่เห็นได้ชัดของรากฐานรัฐบาลที่หลากหลาย ได้เปลี่ยนความหวังและความกลัวของมนุษย์ไปในทิศทางนี้ เมื่อคำตัดสินของพวกเขาถูกโยนออกไป นำมาซึ่งความตื่นตระหนก ความกระวนกระวาย และความหวาดหวั่น ซึ่งกินเวลานาน ก่อนที่ลมแห่งเป้าหมายที่มั่นคงจะพัดผ่านมาและมาถึงฝั่งที่สอง เป็นเวลาสิบแปดเดือนที่คุณลินคอล์นรอคอยความคิดเห็น ด้วยความอดทน ซึ่งสร้างความหงุดหงิดอย่างลึกซึ้งให้กับทุกคนที่ปรารถนาให้ดำเนินการอย่างสุดโต่ง เขารู้ถึงอันตรายของกาลเวลาดีพอ ๆ กับใคร ๆ เขาหวั่นเกรงว่าข่าวคราวเกี่ยวกับการยอมรับสมาพันธรัฐทางใต้โดยรัฐบาลเก่าในต่างประเทศ แทบทุกเมื่อ เขารู้ว่าความสำเร็จในการยึดถือความคิดเห็นไว้ภายในประเทศนั้นสำคัญเพียงใด ยิ่งกว่าการป้องกันการแทรกแซงจากภายนอก ตระหนักดีว่าความล้มเหลวของกองทัพโปโตแมคได้ชดเชยและลบล้างความสำเร็จของกองทัพฝ่ายรัฐบาลกลางในภาคตะวันตก และตระหนักอย่างเต็มที่ว่าเป็นเรื่องน่าอึดอัดเพียงใด ไม่ว่าจะเป็นรัฐบาลที่มีอำนาจตัดสินใจในประเทศหรือต่างประเทศ ที่จะมีนโยบายใดที่งดงามยิ่งกว่าการพิชิตและปราบปราม จำเป็นต้องทำให้ฝ่ายใต้เสียเปรียบทางศีลธรรม โดยเปลี่ยนการต่อสู้จากสงครามกับรัฐต่าง ๆ ที่ต่อสู้เพื่อเอกราชของตน ให้เป็นสงครามกับรัฐต่าง ๆ ที่ต่อสู้เพื่อธำรงรักษาและขยายระบบทาส โดยการแสดงเจตนารมณ์อย่างเปิดเผยเพื่อการปลดแอกเป็นแรงจูงใจที่แท้จริงของการต่อสู้ เมื่อทำให้สงครามเป็นการต่อสู้กับระบบทาส โลกอาจมองว่าเป็นสงครามทางศีลธรรม ไม่ใช่สงครามทางการเมือง และความเห็นอกเห็นใจจากนานาประเทศจะเริ่มหันไปหาฝ่ายเหนือ ไม่ใช่ฝ่ายใต้
- A History of the American People (1902), เล่มที่ 4 หน้า 229–231

[เรา] ไม่มีพันธะผูกพันที่จะยึดมั่นตามหลักคำสอนที่ผู้ลงนามในคำประกาศอิสรภาพยึดถือ
- “The Author and Signers of the Declaration,” (กรกฎาคม 1907), The Papers of Woodrow Wilson (PWW), 17:251

โดยทั่วไปแล้ว ชายหนุ่มมักถูกมองว่าเป็นพวกมูลวิวัติ ซึ่งเป็นความเข้าใจผิดที่แพร่หลาย คนที่มีแนวคิดอนุรักษ์นิยมที่สุดที่ฉันเคยพบคือนักศึกษาระดับปริญญาตรี ส่วนพวกหัวรุนแรงคือผู้ชายที่ผ่านวัยกลางคนมาแล้ว
- สุนทรพจน์ในนครนิวยอร์ก, (19 พฤศจิกายน 1905), The Papers of Woodrow Wilson 16:228

เราต้องการให้บุคคลกลุ่มหนึ่งได้รับการศึกษาแบบเสรีนิยม และเราต้องการให้บุคคลอีกกลุ่มหนึ่ง ซึ่งเป็นกลุ่มที่มีจำนวนมากกว่ามาก จำเป็นต้องสละสิทธิพิเศษของการศึกษาแบบเสรีนิยม และปรับตัวให้เข้ากับงานที่ใช้แรงงานเฉพาะทางที่ยาก
- “The Meaning of a Liberal Education”, คำปราศรัยต่อสมาคมครูโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายแห่งนครนิวยอร์ก (9 มกราคม 1909)

คริสต์ทศวรรษ 1910

มูลวิวัติ—ผู้ที่ทำมากเกินไป
อนุรักษ์นิยม—ผู้ที่ไม่ทำเลย
ปฏิกิริยา—ผู้ที่ไม่ทำเลยแม้แต่น้อย
- คำปราศรัยต่อสมาคมแคนซัสแห่งนิวยอร์ก (23 มกราคม 1911) — คำจำกัดความของกลุ่มต่าง ๆ ของวิลสัน PWW 22:389

ไม่มีผู้ใดจะนั่งลงและงดเว้นการต่อสู้กับความอยุติธรรมและได้รับสันติภาพจากการยินยอมของเขาได้
- “A Book Which Reveals Men to Themselves” คำปราศรัยเนื่องในโอกาสครบรอบ 300 ปีของการแปลพระคัมภีร์ (7 พฤษภาคม 1911) ใน The Politics of Woodrow Wilson, p. 104

เสรีภาพคือสิ่งตอบแทนในตัวของมันเอง
- สุนทรพจน์ในนครนิวยอร์ก (9 กันยายน 1912)

เสรีภาพไม่เคยมาจากรัฐบาล เสรีภาพมักมาจากประชาชนของรัฐบาล ประวัติศาสตร์แห่งเสรีภาพคือประวัติศาสตร์แห่งการต่อต้าน ประวัติศาสตร์แห่งเสรีภาพคือประวัติศาสตร์แห่งการจำกัดอำนาจรัฐบาล ไม่ใช่การเพิ่มพูนอำนาจ
- คำปราศรัยที่สโมสรนักข่าวนิวยอร์ก (9 กันยายน 1912) The papers of Woodrow Wilson, 25:124

อำนาจประกอบด้วยความสามารถในการเชื่อมโยงความตั้งใจของตนกับจุดมุ่งหมายของผู้อื่น เพื่อเป็นผู้นำด้วยเหตุผลและพรสวรรค์แห่งความร่วมมือ
- จากจดหมายถึงแมรี เอ. ฮัลเบิร์ต (21 กันยายน 1913)

ไม่มีประชาชาติใดเหมาะสมที่จะมาตัดสินประชาชาติอื่น
- สุนทรพจน์ในนครนิวยอร์ก (20 เมษายน 1915)

ธงคือศูนย์รวม ไม่ใช่อารมณ์ความรู้สึก แต่คือศูนย์รวมของประวัติศาสตร์ ธงเป็นตัวแทนของประสบการณ์ที่ชายและหญิงได้พบเจอ ประสบการณ์ของผู้ที่อยู่ภายใต้ธงผืนนั้นและมีชีวิตอยู่
- สุนทรพจน์ (14 มิถุนายน 1915)

การได้รำลึกถึงการปฏิวัติอเมริกาทำให้เรารู้สึกตื่นเต้นเป็นอย่างมาก แต่การปฏิวัติอเมริกานั้นถือเป็นจุดเริ่มต้น ไม่ใช่การบรรลุผล และหน้าที่ที่เราได้รับจากจุดเริ่มต้นนั้นคือ หน้าที่ในการนำสิ่งต่าง ๆ ที่เริ่มต้นขึ้นนั้นมาสู่ความสำเร็จอันสูงส่ง
- “On the Spirit of America”, คำปราศรัยถึงธิดาแห่งการปฏิวัติอเมริกา (11 ตุลาคม 1915)

มีราคาที่ต้องจ่ายเพื่อสันติภาพ และราคาที่สามารถอธิบายได้ด้วยคำเดียว เราไม่อาจจ่ายราคาของความเคารพตนเองได้
- สุนทรพจน์ที่เดส์โมนส์ รัฐไอโอวา (1 กุมภาพันธ์ 1916), บน "The Westerm Preparedness Tour"

ต้องเป็นสันติภาพที่ปราศจากชัยชนะ... ชัยชนะหมายถึงสันติภาพที่ถูกบังคับให้ผู้พ่ายแพ้ เงื่อนไขของผู้ชนะถูกกำหนดให้กับผู้พ่ายแพ้ มันจะถูกยอมรับด้วยความอัปยศอดสู ภายใต้การบีบบังคับ ด้วยการเสียสละอันแสนสาหัส และจะทิ้งรอยแผล ความเคียดแค้น และความทรงจำอันขมขื่น ซึ่งเงื่อนไขสันติภาพจะคงอยู่ ไม่ใช่ถาวร แต่เหมือนอยู่บนหลุมทรายดูด มีเพียงสันติภาพระหว่างผู้เท่าเทียมกันเท่านั้นที่จะคงอยู่
- คำปราศรัยต่อวุฒิสภา (22 มกราคม 1917)

มิตรภาพคือปูนเดียวที่จะยึดโลกไว้ด้วยกันได้
- สุนทรพจน์กาชาด, นิวยอร์ก (18 พฤษภาคม 1918)

คำปราศรัยต่อรัฐสภาเรื่องสงคราม (1917)

คำปราศรัยขอประกาศสงคราม (2 เมษายน 1917)

ในปัจจุบัน ดูเหมือนว่าการวางตนเป็นกลางด้วยอาวุธจะมิอาจสามารถปฏิบัติได้

โลกต้องปลอดภัยสำหรับประชาธิปไตย สันติภาพจะต้องปลูกไว้บนรากฐานของเสรีภาพทางการเมืองที่ผ่านการทดสอบแล้ว

เป็นเรื่องน่ากลัวที่จะนำผู้คนผู้รักสันติเหล่านี้เข้าสู่สงคราม สงครามที่เลวร้ายและหายนะที่สุด อารยธรรมเองก็ดูเหมือนจะอยู่ในภาวะสมดุล แต่สิ่งที่ถูกต้องนั้นมีค่ายิ่งกว่าสันติภาพ และเราจะต่อสู้เพื่อสิ่งที่เรายึดถือไว้ใกล้หัวใจของเราเสมอมา เพื่อประชาธิปไตย เพื่อสิทธิของผู้ที่ยอมอยู่ใต้อำนาจในการมีเสียงในรัฐบาลของตนเอง เพื่อสิทธิและเสรีภาพของประเทศเล็ก ๆ เพื่อการปกครองที่ถูกต้องทั่วถึงโดยความร่วมมือของชนชาติที่มีอิสรภาพ ซึ่งจะนำมาซึ่งสันติภาพและความปลอดภัยแก่ทุกประเทศ และทำให้โลกเป็นอิสระในที่สุด เราสามารถอุทิศชีวิตและทรัพย์สมบัติของเรา ทุกสิ่งที่เรามี และสิ่งที่เราเป็น ด้วยความภาคภูมิใจของผู้ที่รู้ว่าวันนั้นมาถึงแล้วที่อเมริกาได้รับสิทธิพิเศษที่จะสละเลือดเนื้อและพลังอำนาจเพื่อหลักการที่ให้กำเนิด ความสุข และสันติภาพอันล้ำค่า ขอพระเจ้าทรงช่วยเหลือเธอ เธอไม่อาจทำอย่างอื่นได้

แหล่งข้อมูลอื่น